Con una enorme concurrencia el martes 11 de marzo organizamos el Gran Festejo del Día Internacional de la Mujer en la Comunidad Israelita Sefaradí, con la participación de Wizo y el Consejo Chileno Israelí.

Más de 105 mujeres se reunieron y compartieron un rico almuerzo,cantaron y bailaron junto al show músical en vivo a cargo de Fodor Producciones.

El Presidente de la Comunidad Israelita Sefaradí, Sr. Claudio Bitrán, nuestro Rabino Daniel Zang y la Presidente de Wizo, Sra. Agnes Mannheim obsequiaron unas hermosas palabras a las homenajeadas y por supuesto : un lejaim con humor y amor! Mazal Tov!

Queremos agradecer a las Sras. Adela Alvo, Adela de Mayo y Deborah Schaoul quienes han donado hermosos regalos, entre ellos, tratamientos de belleza facial. Felicitaciones a todas las ganadoras!

No olviden reservar mesa para la cena sabática que organiza MABUL el próximo viernes 21 de marzo.

Parashat Tzav comienza con una descripción de la jornada de trabajo del sacerdote . Su día comienza con la eliminación de las cenizas de los sacrificios del día anterior del altar .

¿Por qué se ordena que este debe ser el primer acto del día del Cohen ? ¿Cuál es su propósito? el Rabino Bahya Ibn Pakuda , en su libro Hovot Halevavot [" Deberes de los corazones" ] escribió: " ... y el Creador le ordenó remover las cenizas diariamente para hacerlo humilde y quitar altanería de su corazón. "

Uno podría suponer, que el sacerdote llega al Templo de la mañana y se siente muy especial. Es miembro de la élite. Él puede incluso sentir que goza de cierta superioridad genética sobre el resto de la nación. Por lo tanto , su primera tarea diaria humilla este orgullo potencial. (Este es uno de los atributos divinos de los cuales leemos después del Shema Yisrael en el servicio de la mañana : " Dios humilla a los soberbios y enaltece a los humildes ") .

La arrogancia es, sin duda, uno de los atributos humanos más peligrosos, y es exclusivamente humana . No hay nada igual en el reino animal. Los animales pueden ser leales o tímidos, podemos encontrar el coraje e incluso el auto-sacrificio, pero la arrogancia es exclusivamente humana.

Hay una fábula que habla de un concurso de canciones en la selva. A cada animal se le dio una

MARZO
Sábado 8 Shajarit
Bar Mitzvá Federico Zang Szlajen

Martes 11
Día Internacional de la mujer
13:00 hrs. Almuerzo, Show, Premiación.

Sábado 15
Fiesta de Purim
21:00 hrs. Música, disfraces
y premios

Viernes 21
Mabul
21:00 hrs. Cena Sabática

Sábado 22
Matrimonio
Daniel Vaisbuch Bitran
- Dafna Trachtemberg Podbielsky

Lunes 31
522 Aniversario del Edicto
de Expulsión de los Judíos
de España

ABRIL
Sábado 5 Minjá
Bat Mitzvá Yael Sirebrenik Gateño

Sábado 12
Matrimonio Max Wolff -
Claudia Shats Stoulman

Miércoles 16
3er Seder de Pesaj 20:30 hrs.

Martes 22
Mabul 20:30 hrs. After Pesaj
(mayores de 21)

Sábado 19 Shajarit
Bat Mitzvá Karen Raboy Schnaiderman

Sábado 26
Bat Mitzvá Liat Ergas Rosinsky

MAYO
Sábado 3 Shajarit
Bar Mitzvá Alan Camhi Borzutzky

Sábado 10 Minjá
Bar Mitzvá Gabriel Bragar Hirmas

Sábado 10 Shajarit
Bat Mitzvá Denisse Camhi Berdichevsky

JULIO
Sábado 05 Shajarit
Bar Mitzvá Felipe Castro

AGOSTO
Sábado 02 Minjá
Bar Mitzvá
Sebastian Jana Cergneux

Los palestinos fueron expulsados de su tierra ancestral por Israel y su ejército.
Trataremos de demostrar, a continuación, el cúmulo increíble de falsedades de este "mito" de "la tierra ancestral".
Desde la destrucción del Segundo Templo, a manos de los romanos, el pueblo israelita, se dispersó por el mundo, permaneciendo en lo que el Emperador Adriano, el año 135 e.c. denominó como "Palestina" pequeños enclaves judíos, que ningún conquistador logró desplazar Así, vemos que los únicos palestinos, eran israelitas ya que los romanos eran los conquistadores
Esto se fue repitiendo con cada nuevo conquistador, hasta que finalmente, el Imperio Turco Otomano, se impone en el Medio Oriente, parte de África y una parte de Europa.
Pese a las grandes matanzas de judíos, a manos de los distintos conquistadores, siempre la presencia de los primeros, será una realidad irrefutable, pregonada por los conquistadores
Caravanas de comerciantes y pastores recorrían esas tierras, la Torá nos habla de ellas, tanto las de pastores como de traficantes y seguían vigentes a fines del siglo XIX.
Los componentes de dichas caravanas, no tenían una identidad nacional ni religiosa, hasta que al prender el islamismo, mayoritariamente pasan a profesar dicha religión. Se mantiene si la carencia de nacionalidad ya que permanentemente, se van saliendo e incorporando integrantes.
Palestina, siendo un corredor, se veía transitada por dichos nómadas. Quienes sí poblaban Palestina, eran los judíos, principalmente religiosos, los cuales se concentran en ciudades como Jerusalén, Hebrón, Belén y otros, compartiendo con cristianos y musulmanes dichos lugares.
También vivía un número no muy numeroso, de árabes que vivían en el campo, sumidos en la más absoluta pobreza, siervos del Gran Muftí de Jerusalén, autoridad máxima, tanto política como religiosa, de carácter hereditario, impuesto por el gobierno turco.
A fines, del siglo XIX, empiezan a llegar a Palestina una nueva forma de inmigración judía. Viniendo preferentemente de Rusia y Polonia, se instalan en las tierras que logran comprar al Gran Muftí y, estamos viendo el nacimiento de los primeros Kibutzim.
En el siglo XX, estas migraciones empiezan a tomar vuelo y, gracias a filántropos judíos, se continúa

comprando tierras al Gran Muftí y nuevos kibutzim, van cambiando terrenos desérticos o pantanosos, en campos productivos, creando una manera de vida desconocida hasta entonces en Palestina.
Lentamente, se van creando poblados árabes, muchos de ellos, no muy lejanos a colonias judías. Llega la Primera Gran Guerra mundial y el desmembramiento del Imperio Turco Otomano. Los imperios triunfantes, se reparten sus tierras y eso dificulta el habitual peregrinaje de las caravanas, lo que lleva a nuevos poblados en Palestina, que queda, por determinación de la Liga de las Naciones, bajo el Imperio Británico, con el mandato de crear un estado judío.
Gran Bretaña despoja a Palestina de 5/6 partes, para crear el Reino Hashemita del Jordán, hoy Jordania. La Segunda Guerra Mundial y el fortalecimiento de la población judía, unido a las fundaciones de nuevas ciudades, como Haifa, Tel Aviv y muchas otras, nos trasladan al 14 de Mayo de 1948, en que Inglaterra abandona Palestina y se deben crear dos Estados, uno judío y otro árabe, lo cual no es aceptado por éstos últimos, invadiendo al naciente Estado de Israel.
Israel empieza a avanzar y los árabes inducen a los habitantes árabes a arrancar con ellos. Algunos lo aceptan, pensando en el botín que les ofrecen los ejércitos derrotados, cuando en corto tiempo más, vuelvan para hacer desaparecer al naciente Estado. Otros, serán forzados a arrancar, sin saber el destino que les espera en los "campamentos de refugiados".Son muchos los árabes que optan por permanecer en sus hogares y, serán los que mejor futuro han de tener.
De estos refugiados que abandonan todas sus pertenencias, nos tocará hablar en una próxima crónica, hoy nos queda claramente establecido que en su gran mayoría, aquellos árabes que huyen, al año 1948 no llevaban viviendo en sus aldeas más de 30 o 40 años, lo que está muy lejos de poder decir que fueron erradicados de sus "tierras ancestrales".
Muchos árabes vivían desde centurias en Palestina, pero ellos, no se movieron de sus hogares ya que sus ciudades quedaron en poder de Jordania o Egipto y no emigraron. Los siervos del Muftí carecían de tierras y bienes, motivo por el cual, se desvirtúa por si mismo, cualquier pretensión de decir que fueron "desalojados" de lo que nunca poseyeron.
Distinta es la situación de árabes cristianos, los cuales, desde principios del siglo XX, debieron huir para salvar sus vidas, de las persecuciones que debieron soportar de parte de musulmanes.