Queridos todos

Nuestra Comunidad se hace presente con los damnificados de Valparaíso. Nuestra amiga Jeannette Lewandovsky consiguió un vehículo adecuado en el que se trasladará toda la ayuda que nuestros socios y amigos nos han hecho llegar. Esta ayuda consiste en: frazadas, toallas, pañales, artículos de aseo personal, alimentos perecibles que serán llevados a la brevedad. Gracias Jeannette!

Recuerden que Valparaíso, su gente, las familias y los niños nos necesitan más que nunca. Y tal como lo dijo Gerardo Gorodischer, Presidente de la Comunidad Judía de Chile, en nuestro 3er Seder de Pesaj; En todos los momentos, tanto los buenos como los malos, debemos estar presentes como “ Judíos de Chile y no como Judíos en Chile”.

Esta ayuda a Valparaíso no significa que nos olvidemos de nuestros compatriotas del Norte. Continuaremos recibiendo tu ayuda material para ellos también.
CONTAMOS CONTIGO!!

Cambiando de tema, felicitamos a Karen Raboy Schnaiderman que realizará su Bat Mitzvá el sábado 19 y a toda su familia quienes vinieron especialmente desde La Serena a realizar y celebrar la ceremonia y el evento en nuestra Comunidad!

Para finalizar, te invito a ver las fotos, en las próximas páginas de esta edición, de nuestro 3er. Seder de Pesaj que junto a nuestro Rabino Daniel Zang, el Jazán Humberto Narváez y el Grupo Folklórico Judeo Espanyol, participaron más de 180 personas y disfrutaron de leer juntos la Hagadá de Pesaj con una escenografía ad hoc, una rica cena y una entretenida velada con cantos y bailes.

Ah!!! No olvides comprar tu entrada para disfrutar el show cómico de Roberto Moldavsky – Miércoles 30 de abril a las 20:30 horas Al día siguiente tendremos feriado nacional, así que no hay excusas para venir y divertirnos juntos…!!!

Shabat Shalom
Días Buenos que Tengash!

Kelly

La fiesta de Pesaj nos recuerda la liberación de Egipto y del estado servil en que vivimos. Es considerada la primera redención. Por caminos maravillosos Dios liberó a su pueblo, llevándolo de la opresión a la liberación, de la oscuridad a la luz, de la esclavitud a la libertad. Este evento iniciático, marca la identidad de Israel, quien a través de esta vivencia, repite cada año, un proceso redentor interno, de sus propias angustias y esclavitudes
Los acontecimientos que llevaron al pueblo judío a estas circunstancias están narrados en la Torá. Al final de Bereshit, Iosef, quien había salvado a Egipto del hambre, mandó a traer a su padres y hermanos, con los cuales se reencontró después de dramáticas circunstancias.

El Faraón les asignó la tierra de Goshen para que vivieran allí, y de “setenta almas” se multiplicaron. Siendo cientos de miles, para el nuevo faraón entrañaban un peligro concreto. Así comienza el libro de Éxodo, cuando el Faraón decide esclavizar a los “Hijos de Israel” y da la primera orden a las parteras de matar a los hijos varones que nacieran, sin que se de cuenta; a lo que las parteras se niegan. Enseñando así el primer signo de la trascendencia en Israel (“e hicieron casas”), “la ética por encima de la obediencia”.
El edicto de enviar a los niños al Nilo, el nacimiento de Moshé y su salvación de las aguas, concluye con su lucha por liberar a los hijos de Israel de aquella terrible esclavitud por mandato divino. Dios le avisa a Moisés que sólo después de la última de las diez plagas que azotarían a Egipto, la muerte de los primogénitos egipcios, el Faraón accedería a liberarlos.

Llama la atención, que el relato del primer Pesaj, acontece en el mismo Egipto. Tal vez, como mensaje, que no importa el contexto, la libertad debe plasmarse en el interior para luego concretarse en lo externo.
Los Hijos de Israel debían realizar un sacrificio del cordero pascual (Korbán ha pesaj) esa noche, la del 14 de Nisán. Cada familia debía sacrificar y comer un cordero. La manera de hacerlo está explicada en Éxodo XII (“... asada, no dejarás que sobre...”).

El símbolo central de esta fiesta es la Matzá, ya que salieron de Egipto apurados y no tuvieron tiempo de esperar que el pan leudara. Sin embargo sabemos, que ya comieron matzá en la cena festiva, por lo cual agregamos tambien el mensaje de “ah lajmah ania” (el pan de la pobreza), ya que también de lo que nos infla debemos liberarnos. Así, después de 430 años de esclavitud, salieron los Hijos de Israel de Egipto.

El Seder de Pesaj significa orden. Será necesario también para la libertad un poco de orden? En esta cena se sigue un orden predeterminado cuyo ordenamiento encontramos en la Hagadá. Las velas marcarán el inicio de la fiesta. Sobre la mesa luce la Keará, que utiliza sus símbolos, con su aroma, sabor y color, para estimular los sentidos, especialmente el de la curiosidad (signo importantisimo de libertad, que impulsa a buscar, descubrir y aprender).

En la cena pascual el jefe de la familia va leyendo la Hagadá, las bendiciones y las preguntas. Se relata la esclavitud en Egipto y la milagrosa redención. La tradición acentúa el precepto de la narración (“... contarás a tus hijos …“ Relatar, contar, narrar es el principio liberador de transmitir la tradición a las generaciones venideras.
La noche del Seder se presta especial atención a los niños, se los estimula a preguntar, a través de las cuatro preguntas tradicionales (Kushiot) y hasta se realiza el juego del Afikomán, para incentivarlos a que queden despiertos durante toda la cena, escuchen el relato de la Hagadá y participen activamente del festejo poniendo de manifiesto la característica pedagógica de esta fiesta.

Pesaj posee una un cuidado especial en sus comidas. En general vemos los productos marcados como Kasher le pesaj. Lo que indica que son aptos para el consumo durante esta semana en la que no ingresa nada leudante. Para ello existe una preparación previa, que comienza con la limpieza de la casa, y finaliza con la quema del jametz, representando la limpieza del alma, y el deshacernos de todo aquello que nos hace ser orgullosos y pretensiosos. La libertad se puede festejar así con el espíritu limpio, junto a nuestra familia. Es importante notar, que la autorización para la venta del jametz (docuento ficticio que permite guardar productos prohibidos hasta después de Pesaj), crea espacios en nuestra casa, que no son propios. La libertad entonces esta en saber medirse y reconocer que hay cosas que no podemos consumir, aunque estén al alcance de nuestra mano.

En todas las comunidades existen personas que se encargan de proveer matzot y vino a los más humildes, ya que ningún judío puede carecer de matzá en Pesaj. La comunidad organizada es responsable por el cumplimiento de este precepto central: a nadie le pueden faltar los elementos básicos en Pesaj. Cumpliendo con la tradición de Maot Jitin reforzamos la idea de que la Libertad debe ser compartida. Y que para poder ser libres, debemos ocuparnos del Tikun Olam, permitiendo a otros vivir con la mismas posibilidades, con la misma justicia y la misma libertad.

Un lugar importante ocupan las lecturas tradicionales como el libro “Cantar de los Cantares”. Esta creación sublime de amor, se le atribuye al Rey Salomón. Narra el amor entre una joven pastora y su amado. La tradición mística -Cábala- encontró en esta Meguilá una metáfora central: El amor entre la congregación de Israel y Dios. Ya que el amor, en todos sus sentidos, se convierte en la mayor experiencia de libertad.

7.- Los refugiados palestinos, llevan 65 años de sufrimientos y vejámenes indescriptibles y el único culpable es Israel.

Aquí, nos encontramos con una verdad y indesmentible. Los refugiados palestinos, llevan sufriendo durante estos últimos 65 años, vejámenes de tal crueldad, que resulta difícil de imaginar. Seres humanos desplazados, por motivos absolutamente ajenos a su voluntad. El problema es determinar quien o quienes, son los verdaderos culpables de esta afrenta, efectuada durante tantos años, al punto de estar inserta su iniquidad, en el siglo XX y XXI.
Para encontrarlo, vamos a recurrir, como de costumbre, a la historia.

Ya tenemos muy claro que, inmediatamente proclamado el renacer del Estado de Israel, el 14 de Mayo de 1948, los países integrantes de la Liga Árabe, atacaron al naciente Estado, desconociendo el acuerdo de Partición, decretado por las Naciones Unidas.

La proclama de los agresores era que barrerían con los sionistas y todo aquel que no fuera pasado por las armas, incluidos sus cuchillos, serían arrojados al mar, con lo que desaparecería todo vestigio de vida judía en dichas tierras.

Para sorpresa de los árabes y del mundo entero, Israel revirtió la situación y empezó a recuperar parte de los territorios perdidos. Los árabes al huir, incitaron a los pobladores a que arrancaran con ellos, ya que luego volverían, mejor preparados, a reconquistar las tierras asignadas a los judíos y, en ese momento, los que se fueran con ellos, participarían del botín a repartir, mientras que los que se quedaran en sus hogares, serían masacrados por los soldados judíos.
Fueron muchos los que no escucharon este llamado y no huyeron, formando en la actualidad, parte del millón y medio de árabes-israelíes, que viven en Israel, con un nivel de vida inigualado por los residentes árabes de ningún otro país de la zona, siendo incluso, los únicos que tienen la posibilidad de elegir democráticamente a sus diputados, ya que en el Parlamento israelí, hay permanentemente entre 10 y 12 diputados árabe israelíes.

Por su parte, los que escucharon las proclamas de sus hermanos árabes, fueron encerrados en condiciones deplorables, en "provisorios campamentos de refugiados", quedando a cargo de su "resguardo" soldados iraquíes, cuya crueldad es ampliamente conocida.

No mencionamos "palestinos" ya que este concepto no formaba parte de la idea, perspectivas y planes de los integrantes de la Liga Árabe, especialmente de Egipto y Jordania. Sólo a partir de 1960, muy tímidamente y únicamente por algunos de estos refugiados, liderados por Yasser Arafat, empezaron a denominarse palestinos y será después de la guerra de 1967, cuando los Estados Árabes reaccionaron y empezaron a reclamar "los derechos de los palestinos" lo cual ellos, deliberadamente, habían ignorado.

La Liga Árabe, acompañada de la comparsa de países comunistas, inician de inmediato un ataque en contra de Israel, culpándolo de las deplorables condiciones en que estos refugiados están viviendo, con lo que logran obtener de parte de la ONU cuantiosos recursos económicos, para ir en ayuda de ellos.

Se calcula que en las distintas guerras en que se enfrentaron Israel y los países alineados en la Liga Árabe, 750.000 pobladores árabes huyeron del lugar en que residían. Paralelo a esto y, en un período más o menos parecido, Israel debió recibir a 780.000 judíos que vivían en países árabes, muchos de ellos, radicados en dichos lugares, desde tiempos inmemoriales.

Aquí nacen las gigantescas diferencias entre ambos grupos de refugiados. Los árabes, arrancaron voluntariamente o forzados por soldados árabes, mientras que los judíos debieron hacerlo para salvar sus vidas, ya que en estos países árabes, se inició una persecución en contra de ellos como hacía muchos siglos no se veía. Debían dejar la totalidad de sus bienes al respectivo gobierno e incluso, en muchas oportunidades, Israel debió pagar sumas cuantiosas a los gobernantes respectivos, para que se les permitiera dejar el lugar y poder emigrar a Israel.

Los árabes, al arrancar, eran encerrados de inmediato en los campamentos ya mencionados y, en su mayoría, aun existentes, luego de 65 años.

Los judíos que llegaban a Israel, eran recibidos en ulpanim, donde se les enseñaba el idioma y manera de vivir israelí, permitiéndoles así integrarse en el menor tiempo posible. Generalmente, un período de seis meses.

A los refugiados árabes, los distintos organismos internacionales y algunos países árabes les enviaban y le envían hasta hoy,cantidades increíbles de millones de dólares. A los refugiados judíos, ningún organismo internacional, le envió un dólar para su subsistencia, asumiendo el Estado de Israel, la totalidad de los gastos que significaba su absorción.

Muy pronto, los dirigentes árabes comprendieron que estos campamentos de refugiados les resultaban de un valor incalculable. Desde luego, estaba la parte económica, ya que los miles de millones de dólares que nadie se encarga de controlar, van a parar al bolsillo de ellos y sus comparsas y además, era y es un motivo permanente de ataque y condena a Israel, al cual, al no poder derrotar en el campo de batalla, si lo han logrado en el ámbito propagandístico, al punto de pasar a ser éste, junto al primer mito descrito en esta serie de comentarios, los más difundidos.

¿Puede una persona normal y racional, no estremecerse al ver un campamento paupérrimo, sucio, lleno de niños hambrientos, en busca de un mendrugo de pan? Si se le agrega la consabida mentira que el culpable es Israel, simplemente es imposible encontrar algo más efectivo que esto, para contribuir a demonizar al supuesto cruel agresor, que causa voluntariamente tal ignominia.

Lo que ha sido la vida de estos seres humanos, hacinados en estos campamentos de refugiados, es inenarrable y, los únicos culpables de todo esto, son, sin lugar a dudas, en sus inicios, los soldados iraquíes que custodiaban dichos campamentos, coluditos con el resto de los gobiernos árabes, los cuales, no dudaron jamás, de cometer tales atroces sufrimientos, a sus propios hermanos, con tal de enriquecerse hasta la saciedad y, de paso, culpar de todo ello, a Israel. Cuando los iraquíes fueron desplazados por los propios palestinos, sus dirigentes jamás han pensado en cambiar las cosas. Su ambición ha superado cualquier escrúpulo moral y sus ansias de demonizar a Israel, son insaciables.
Sólo para ratificar esto, recordemos que a la muerte de Arafat, los propios reemplazantes en la dirigencia palestina, declararon que éste, había amasado una fortuna superior a los mil doscientos millones de dólares y, para recuperarlos, Abbas llegó a un acuerdo comercial con su viuda, la cual, reside a todo lujo, en Paris. Se comprende que el destino de los dineros restituidos, forma parte del misterio más absoluto.

Pese a todo esto, no se piense que la Franja de Gaza es un inmenso campo de refugiados. En la actualidad, una parte importante de ésta, vive una prosperidad inimaginable, principalmente, gracias a la permanente ayuda y abastecimiento que está recibiendo diariamente, de parte de Israel, lo cual ya ha sido analizado anteriormente.

Para finalizar, quiero que veamos en conjunto, un fenómeno que frecuentemente, pasa desapercibido.
Hace unos pocos años atrás, Chile, con su habitual cordialidad, recibió a cien refugiados palestinos. Los ubicó en distintas ciudades y les dio las condiciones necesarias como para que se pudieran insertar en la vida ciudadana, lo más rápido posible. Como es la costumbre, los hijos que van naciendo en Chile, pasan a ser chilenos y ustedes lo encontrarán normal.

Preguntémonos algo que nos aclarará enormemente el destino de los refugiados palestinos: ¿De donde venían estos inmigrantes? La respuesta la sabemos, de Irak. ¿Por qué se dice que son palestinos si provenían de campamentos de refugiados, ubicados desde hace muchísimos años en Irak? La respuesta, aunque increíble, es una sola: En todo el mundo y desde siempre, los seres humanos que nacen en un determinado país, son por derecho propio, ciudadanos de dicha nación. Esta, es una verdad irrefutable, pero con una y sola gigantesca excepción.
EN LA TOTALIDAD DE LOS PAÍSES ÁRABES, LOS HIJOS DE PALESTINOS QUE NACEN EN SUS TERRITORIOS, NO RECIBEN LA NACIONALIDAD DE DICHA NACIÓN. ELLOS, SUS HIJOS Y NIETOS, SEGUIRÁN SIENDO PALESTINOS Y CONTINUARÁN CONDENADOS A VIVIR EN CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS.

Aparte del ejemplo que acabamos de mencionar, en Irak, en estos días, a raíz del conflicto al interior de Siria, las noticias locales nos hablan de bombardeos de soldados leales a Assad, a campamentos de refugiados palestinos. ¿Les basta con estos dos ejemplos, reconocidos mundialmente como algo natural?

Creo, estimados lectores, que la realidad de esta anomalía, es un muy buen punto para finalizar esta serie, llamada DERRIBANDO MITOS.